Theo phương án Maobitton thực dân Anh chia Ấn Độ làm hai quốc gia trên cơ sở

Chọn một phương án bên dưới để kiểm tra đáp án ngay:
Đáp án chính thức: B
Hướng dẫn giải chi tiết
(AI giải đề cho tôi)
Phương án Maobitton (3/6/1947) chia Ấn Độ thành hai quốc gia Ấn Độ và Pakistan trên cơ sở tôn giáo: khu vực đa số theo đạo Hindu thuộc Ấn Độ, khu vực đa số theo đạo Hồi thuộc Pakistan. Do đó đáp án là tôn giáo (B).
Câu hỏi này trích từ đề thi chính thức:

Đề Thi Thử THPT Quốc Gia Lịch Sử 12 2018-2019 - Đề Số 01

36 câu hỏi•Thời gian 50 phút•Chấm điểm & giải thích chi tiết

Các câu hỏi khác trong đề (36 câu)

Xem toàn bộ đề →
Câu 5:Hậu quả của việc Trung Quốc kí Hiệp ước 1842 với thực dân Anh là gì?
Xem →
Câu 6:Điểm khác biệt giữa phong trào đấu tranh ở Mĩ Latinh với các nước châu Á, châu Phi thế kỉ XIX là
Xem →
Câu 7:“Quan hệ hòa bình giữa các nước tư bản sau Chiến tranh thế giới thứ nhất chỉ là tạm thời và mong manh” vì
Xem →
Câu 8:Nội dung cơ bản nhất của chiếu Cần vương là gì?
Xem →
Câu 9:Kinh tế Việt Nam đã chuyển biến như thế nào dưới tác động của cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất (1897 – 1914) của thực dân Pháp?
Xem →
Câu 10:Điểm khác biệt căn bản giữa phong trào yêu nước chống Pháp đầu thế kỉ XX so với cuối thế kỉ XIX là ở
Xem →
Câu 11:Phong trào Yên Thế là do
Xem →
Câu 12:Theo phương án Maobitton thực dân Anh chia Ấn Độ làm hai quốc gia trên cơ sở
Xem →
Câu 13:Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, Mĩ biến khu vực Mĩ Latinh trở thành sân sau của mình nhờ vào
Xem →
Câu 14:Đâu là điểm chung trong chính sách đối ngoại của các đời Tổng thống Mĩ?
Xem →
Câu 15:Hiệp ước An ninh Mĩ – Nhật (1951) không có nội dung nào sau đây?
Xem →
Câu 16:Xu hướng hòa hoãn Đông - Tây xuất hiện vào thời gian nào?
Xem →
Câu 17:Vì sao toàn cầu hóa là một xu thế khách quan, một thực tế không thể dao 849
Xem →
Câu 18:Kinh tế Việt Nam chịu ảnh hưởng như thế nào bởi tác động của công cuộc khai thác thuộc địa lần thứ hai của thực dân Pháp?
Xem →
Câu 19:Tháng 8-1925, công nhân Ba Son bãi công đã chuyển cuộc đấu tranh của công nhân từ tự phát lên tự giác vì
Xem →